{"id":1009,"date":"2013-11-18T22:51:53","date_gmt":"2013-11-18T19:51:53","guid":{"rendered":"http:\/\/godaddy.kybartai.lt\/lab\/?p=1009"},"modified":"2013-11-18T22:51:53","modified_gmt":"2013-11-18T19:51:53","slug":"tikejimas-tai-ne-tik-ejimas-i-baznycia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/tikejimas-tai-ne-tik-ejimas-i-baznycia\/","title":{"rendered":"Tik\u0117jimas \u2013 tai ne tik \u0117jimas \u012f ba\u017eny\u010di\u0105"},"content":{"rendered":"

Kybart\u0173 parapijos klebonas, teologijos licenciatas Vaidotas Laba\u0161auskas \u012f \u0161\u012f miest\u0105 dirbti at\u0117jo i\u0161 ma\u017eesn\u0117s Keturvalaki\u0173 parapijos.<\/strong><\/p>\n

\u0160iuo metu einantis dar ir Kybart\u0173 bei Marijampol\u0117s pataisos nam\u0173 kapeliono ir Vilkavi\u0161kio vyskupijos sielovados moderatoriaus pareigas kunigas sako, kad tik\u0117jimas neprasideda ir nesibaigia tik ateinant \u012f ba\u017eny\u010di\u0105. Tai \u2013 sielos turtingumo rodiklis. Gal tod\u0117l klebon\u0105 galima da\u017enai sutikti vietos renginiuose: kartais \u2013 grojant\u012f gitara ir kartu su parapijie\u010diais giedant\u012f psalmes, kartais \u2013 dalyvaujant\u012f rimtuose pokalbiuose su \u012fvairiomis socialin\u0117mis grup\u0117mis.<\/p>\n

\u0160is pokalbis su kunigu Vaidotu LABA\u0160AUSKU \u2013 apie tik\u0117jim\u0105.
\n<\/i><\/p>\n

\u2013 Kuo skiriasi Kybart\u0173 ir Keturvalaki\u0173 parapijos? Ar jau\u010diate, kad i\u0161 prad\u017ei\u0173 tarnavote kaime, o dabar \u2013 mieste?<\/i><\/strong><\/p>\n

\u2013 Noriu pasakyti, kad visa Lietuva yra kaimas provincialumo prasme. Visi vieni kitus pa\u017e\u012fsta, paiso kit\u0173 nuomon\u0117s ir tod\u0117l nemoka b\u016bti savimi. B\u016bdamas savimi, \u201ekitoks\u201c \u017emogus labai nepatogiai jau\u010diasi. Palyginti su u\u017esieniu, tai labai ry\u0161ku.
\nLyginant Keturvalakius su Kybartais, ai\u0161ku, jie skiriasi dyd\u017eiu, \u010dia daugiau \u017emoni\u0173, didesn\u0117 bendruomen\u0117. Kiekviena vietov\u0117 turi sav\u0173 i\u0161skirtini\u0173 asmenybi\u0173. Tik mastas didesnis. Kybartuose daugiau inteligent\u0173. O \u0161iaip nematau jokio esminio skirtumo tarp \u017emoni\u0173. Visi mes \u017emogi\u0161ki, su savo skausmais, d\u017eiaugsmais, klaidomis ir tiesomis. Gal keturvalakie\u010diai i\u0161 prad\u017ei\u0173 atrod\u0117 kiek sant\u016bresni, bet a\u0161 manau, jog man taip pasirod\u0117, nes buvau k\u0105 tik gr\u012f\u017e\u0119s i\u0161 Amerikos.
\n<\/i><\/p>\n

\u2013 Keturvalakie\u010diai d\u017eiaug\u0117si, kad prik\u0117l\u0117te parapij\u0105 naujam gyvenimui. O kaip Jus pri\u0117m\u0117 kybartie\u010diai?<\/i><\/strong><\/p>\n

\u2013 I\u0161 prad\u017ei\u0173 buvau daug gird\u0117j\u0119s, jog \u0161i parapija susiskald\u017eiusi, tod\u0117l bus sunku. Ta\u010diau at\u0117j\u0119s \u010dia nieko pana\u0161aus neradau. Buvau priimtas \u0161iltai ir nuo\u0161ird\u017eiai. Viskas priklauso nuo to, kaip tu eisi \u012f \u017emones. Taip jie tave ir priims. I\u0161 pat prad\u017ei\u0173 nesijau\u010diau \u010dia svetimas. Nors \u0161iais laikais kunigui sunkiau, jis jau neturi tokio autoriteto, kaip b\u016bdavo anks\u010diau. Dabar \u017emoni\u0173 pasitik\u0117jim\u0105 reikia u\u017esitarnauti. Ta\u010diau sunku nebuvo. Gal tod\u0117l, kad esu vietinis, vilkavi\u0161kietis.
\n<\/i><\/p>\n

\u2013 Ar noriai kybartie\u010diai eina \u012f ba\u017eny\u010di\u0105?<\/i><\/strong><\/p>\n

\u2013 Jie lanko Dievo namus nei daugiau, nei ma\u017eiau kaip kiti. Kai kuriems \u0117jimas \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 yra tiesiog tradicija. Mano nuomone, ba\u017eny\u010dios lankymas \u2013 tai n\u0117ra tas pats tikriausias tik\u0117jimas. Gali eiti \u012f ba\u017eny\u010di\u0105, bet neb\u016bti giliai tikintis.
\nTik\u0117jimas \u2013 sielos b\u016bsena. Vis\u0173 pirma \u2013 tai meil\u0117. Meil\u0117 kitiems, paskui sau. Geb\u0117jimas ja dalytis. Juk per didel\u0117 meil\u0117 sau, sav\u0119s gail\u0117jimas rodo sielos lig\u0105. Ne veltui sakoma, kad kai akis pradeda matyti save, ji serga. Taip ir \u017emogus. Besisk\u0173sdamas, jog yra nelaimingas, nemylimas, jis tur\u0117t\u0173 pasvarstyti, kiek meil\u0117s ir laim\u0117s suteik\u0117 kitam. Kartais padarytas geras darbas kitam yra mielesnis sau pa\u010diam negu gavimas ka\u017eko i\u0161 kito.
\n<\/i><\/p>\n

\u2013 Kybartuose yra keturi\u0173 konfesij\u0173 ba\u017eny\u010dios. Ar tarp j\u0173 jau\u010diama kokia nors konkurencija?<\/i><\/strong><\/p>\n

\u2013 Jokios konkurencijos nematau. Ne\u017einau, kaip b\u016bt\u0173, jei tikintieji netur\u0117t\u0173 kitokio pasirinkimo, ar tie \u017emon\u0117s tada ateit\u0173 pas mane. Juk tik\u0117jimas jiems svarbus. Kiekvienas j\u012f renkasi sau patrauklesne forma. Gyvename kapitalistin\u0117je visuomen\u0117je, ir ba\u017eny\u010dia dabar yra lyg kokia dvasini\u0173 paslaug\u0173 teik\u0117ja. Bet ji visada gyd\u0117 sielas, tik tai nebuvo \u012fvardijama kaip paslauga. Dabar visi si\u016blo paslaugas \u2013 kad ir mokytojai. Anks\u010diau buvo kitoks po\u017ei\u016bris. Ta\u010diau nenor\u0117\u010diau atrodyti niurzga \u2013 tiesiog laikai kei\u010diasi ir mes kei\u010diam\u0117s kartu su jais. Kad ir kaip tai vadintume, bet tik\u0117jimas \u017emogui yra reikalingas.
\n<\/i><\/p>\n

\u2013 K\u0105 pasakytum\u0117te tiems, kurie netiki ba\u017eny\u010dia?<\/i><\/strong><\/p>\n

\u2013 \u010cia tas pats, kaip netik\u0117ti medicina. Jeigu susergi, nei\u0161vengiamai kreipiesi \u012f daktarus. Taip ir netikintys \u017emon\u0117s, susirgus sielai, da\u017enai atranda ba\u017eny\u010di\u0105. Bet neb\u016btinai. Kitiems ba\u017eny\u010dios lankymas teikia d\u017eiaugsm\u0105 savaime. \u010cia priimami visi, beje, kaip ir klebonijoje. \u012e kunig\u0105 galima kreiptis ir i\u0161kilus asmenini\u0173 abejoni\u0173, klausim\u0173.
\n<\/i><\/p>\n

\u2013 Ar tai rei\u0161kia, kad \u017emon\u0117s gali kreiptis tiesiogiai \u012f Jus kada panor\u0117j\u0119?<\/i><\/strong><\/p>\n

\u2013 Be joki\u0173 abejoni\u0173. \u012e klebonij\u0105 nuolat renkasi \u017emon\u0117s, nes \u010dia \u2013 ne mano vieno namai. Nors juose gyvenu vienas, bet jais dalijuosi su maldos grupe, kitais \u017emon\u0117mis, kuriems reikia sielos ganytojo.
\n<\/i><\/p>\n

\u2013 J\u016bs r\u016bpinat\u0117s \u017emoni\u0173 sielomis, o kas r\u016bpinasi J\u016bs\u0173 buitimi?<\/i><\/strong><\/p>\n

\u2013 Namuose visk\u0105 darau pats. \u0160eiminink\u0117s neturiu. Mano poreikiai kukl\u016bs, tad maist\u0105 gaminuosi, tvarkausi savaranki\u0161kai. Gal \u201egaspadin\u0117s\u201c b\u016bt\u0173 reik\u0117j\u0119 ankstesniais laikais, kai parduotuv\u0117se tiek visko nebuvo. A\u0161 prat\u0119s savimi pasir\u016bpinti pats.
\nSvarbiausia, kad siela nealkt\u0173.<\/p>\n

\n

Kristina VAITKEVI\u010cIEN\u0116<\/em><\/p>\n

\n

Autor\u0117s nuotr.\u00a0Klebonas Vaidotas Laba\u0161auskas sako, kad kybartie\u010diai j\u012f pri\u0117m\u0117 kaip sav\u0105.<\/em><\/p>\n

\n

Publikuota: „Santaka”,\u00a0<\/b>2013 m. Lapkri\u010dio 16 d. \u0160e\u0161tadienis.<\/em><\/p>\n