{"id":1580,"date":"2018-01-19T22:39:05","date_gmt":"2018-01-19T20:39:05","guid":{"rendered":"http:\/\/kybartai.lt\/?p=1580"},"modified":"2018-01-19T22:39:05","modified_gmt":"2018-01-19T20:39:05","slug":"tikejimu-dalijasi-kelios-seimos-kartos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/tikejimu-dalijasi-kelios-seimos-kartos\/","title":{"rendered":"Tik\u0117jimu dalijasi kelios \u0161eimos kartos"},"content":{"rendered":"

Kybartie\u010diai Elena ir Gintas Dobiliauskai, t\u0117v\u0173 i\u0161auginti praktikuojan\u010diais katalikais, taip pat i\u0161aukl\u0117jo ir savo at\u017ealas. I\u0161 \u0161ios \u0161eimos nam\u0173 i\u0161eini patyr\u0119s, jog tik\u0117jimas \u010dia yra kertinis dalykas, jungtis tarp kart\u0173 ir tarp \u017emoni\u0173<\/strong>.<\/p>\n

Malda telk\u0117 \u0161eimas<\/strong><\/em> <\/p>\n

\u017dvelgdama \u012f savo an\u016bk\u0117l\u0119, Elena Dobiliauskien\u0117 prisimena dien\u0105, kai pati ba\u017enytin\u0117je procesijoje pirm\u0105syk barst\u0117 g\u0117les. T\u0105syk patirta nes\u0117km\u0117 penkt\u0173 met\u0173 mergaitei suk\u0117l\u0117 nema\u017eai i\u0161g\u0105s\u010dio. \u201eBuvo ankstus \u0161altas Velyk\u0173 rytas. Mama man u\u017emov\u0117 vilnones kum\u0161tines pir\u0161tines. Turb\u016bt nor\u0117dama krep\u0161el\u012f, papuo\u0161t\u0105 snieguoli\u0173 \u017eiedais, perimti i\u0161 vienos rankos \u012f kit\u0105 a\u0161 gerai nesu\u0117miau jo auseli\u0173 ir visos baltos g\u0117lyt\u0117s pa\u017eiro ba\u017eny\u010dioje ant grind\u0173… Visas vaizdas \u201esugedo\u201c… \u2013 toki\u0105 situacij\u0105 i\u0161 vaikyst\u0117s mena kybartiet\u0117. <\/p>\n

Savo at\u017ealas Elena ir Gintas Dobiliauskai augino kataliki\u0161kai \u2013 taip, kaip j\u0173 abiej\u0173 t\u0117vai. <\/p>\n

\u201eMums, vaikams, kurie jau \u0161iek tiek buvome pramok\u0119, t\u0117vai leisdavo vesti \u0160v\u010d. Mergel\u0117s Marijos litanij\u0105. B\u016bdavo, kai j\u0105 sukalbi, tada labai gerai jautiesi, nes t\u0105 padarei sykiu su \u0161eima\u201c, \u2013 prisimena G. Dobiliauskas. <\/p>\n

Jo \u017emonos Elenos atmintyje lik\u0119 neseniai \u012f am\u017einyb\u0119 i\u0161lyd\u0117tos mamos Teres\u0117s \u0160ioraitien\u0117s pasakojimai, kaip \u017emon\u0117s gegu\u017e\u0117s m\u0117nes\u012f rinkdavosi melstis prie kaimo kry\u017eiaus. Tokius pat \u0161iltus prisiminimus \u0161iandien saugo ir Dobiliausk\u0173 dukra Toma. \u201eMo\u010diut\u0117 mus mokydavo mald\u0173, kaip elgtis ba\u017eny\u010dioje. Vakarais visi sus\u0117d\u0119 kalb\u0117davome ro\u017ein\u012f, o gegu\u017e\u0117s m\u0117nes\u012f \u2013 \u0160v\u010d. Mergel\u0117s Marijos litanij\u0105\u201c, \u2013 tokius vakarus Toma, pati jau mama, prisimena kaip visus sutelkdavus\u012f smag\u0173 dalyk\u0105. <\/p>\n

Procesijoje \u2013 ketvirta karta<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201eMano mama, u\u017eaugusi tikin\u010dioje \u0161eimoje, \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 nuo ma\u017eens vesdavosi ir mane su ses\u0117mis. Su vyru savo tris vaikus \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 ne\u0161davom\u0117s nuo pat k\u016bdikyst\u0117s. S\u016bnus Tadas buvo \u0161v. Mi\u0161i\u0173 patarnautojas, skautas. Dukterys Toma, Sigita irgi prad\u0117jo nuo g\u0117li\u0173 barstymo\u201c, \u2013 prisimena E. Dobiliauskien\u0117. <\/p>\n

Suaugusios dukros rado dar vien\u0105 b\u016bd\u0105 dalyvauti ba\u017eny\u010dios gyvenime. Ir Sigita, ir Toma su vyru Edvardu va\u017eiuoja \u012f Kybart\u0173 parapijos vaik\u0173 ir jaunimo choro stovyklas pad\u0117ti kaip vadovai. Sykiu su t\u0117veliais stovyklauja ir ma\u017eoji Rusn\u0117. <\/p>\n

Beje, Toma su Edvardu susipa\u017eino vienoje i\u0161 toki\u0173 stovykl\u0173. Jaunosios \u0161eimos gyvenime tik\u0117jimo dalykai taip pat svarb\u016bs. K\u0105 patys gavo i\u0161 t\u0117v\u0173, jiedu diegia savo dukrelei. <\/p>\n

\u201eBa\u017eny\u010dioje m\u016bs\u0173 an\u016bk\u0117 jau\u010diasi kaip namie. Visiems \u017emon\u0117ms gra\u017eiai ramyb\u0117s linki, pamojuoja, pas vienus t\u0117tukus nueina, pas kitus\u201c, \u2013 \u0161iltai pasakoja G. Dobiliauskas. <\/p>\n

Ma\u017eoji Rusn\u0117 su teta Sigita labai nori eiti \u012f ba\u017eny\u010dios chor\u0105 giedoti, vien\u0105 kart\u0105 ba\u017enytin\u0117je procesijoje jau ne\u0161\u0117 pintin\u0117l\u0119 kartu su tokio pat am\u017eiaus drauge. <\/p>\n

\u201eTai buvo per Kybart\u0173 parapijos titulinius Devintini\u0173 (\u0160v\u010d. Kristaus K\u016bno ir Kraujo) atlaidus, kai procesija eina tik vien\u0105 rat\u0105. Tiesa, t\u0105 pintin\u0117l\u0119 gal daugiau mergai\u010di\u0173 mamos ne\u0161\u0117, bet buvo gra\u017eu. Mergait\u0117s turb\u016bt labiau nor\u0117jo t\u0173 g\u0117li\u0173 pabarstyti\u201c, \u2013 pasakojo E. Dobiliauskien\u0117. Dabar \u0161eima svarsto, kad galb\u016bt pavasar\u012f trimet\u0117 Rusn\u0117 jau geb\u0117s dalyvauti kur kas ilgiau trunkan\u010dioje Velyk\u0173 procesijoje ir apie ba\u017eny\u010di\u0105 apeiti visus tris ratus. <\/p>\n

\u201eMano mama procesijoje b\u016bdavo tas \u017emogus, kuris duodavo mergait\u0117ms \u017eenkl\u0105, kada jau laikas berti g\u0117les\u201c, \u2013 \u012f ankstesnius laikus mintimis gr\u012f\u017eo E. Dobiliauskien\u0117.<\/p>\n

\u201eDievui ant garb\u0117s\u201c<\/em><\/strong><\/p>\n

Jos mam\u0105 Teres\u0119 \u0160ioraitien\u0119 kybartie\u010diai prisimena su didele pagarba, nes laiko \u017emogumi, itin daug padariusiu d\u0117l Ba\u017eny\u010dios. <\/p>\n

\u201eIki \u012f Kybartus atkeliant kun. S. Tamkevi\u010di\u0173, ba\u017eny\u010dioje jaunimo daug neb\u016bdavo. T\u0117velis (taip kybartie\u010diai vadina altarist\u0105 kun. Vaclov\u0105 Stak\u0117n\u0105 \u2013 aut. past.) man sak\u0117, jog apie 1970 m., at\u0117j\u0119s \u012f Kybartus vikarauti, jau rado procesijos reikalais besir\u016bpinan\u010di\u0105 mano mam\u0105. Ji eidavo per tikin\u010di\u0173 \u017emoni\u0173 namus, pra\u0161ydavo, kad t\u0117vai ateidami \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 atsivest\u0173 ir mergaites dalyvauti procesijoje, barstyti g\u0117les. Joms (vadindavo barstykliuk\u0117mis) mama i\u0161 vakaro pindavo r\u016bt\u0173 vainik\u0117lius, o mes su ses\u0117mis tam priskabydavome \u0161akeli\u0173. Nupindavo visoms vienodus, gra\u017eius, plonus. Namuose visada augdavo r\u016bt\u0173, \u2013 pasakojo E. Dobiliauskien\u0117. \u2013 Mama su kita moteri\u0161ke vakarais berniukams, vaikinams si\u016bdavo kam\u017eas, mergait\u0117ms \u2013 apsiaust\u0117lius. Ar senukus ligonius lank\u0117, ar procesija r\u016bpinosi, mama, b\u016bdama paprasta nam\u0173 \u0161eiminink\u0117, vis sakydavo tai daranti \u201eDievui ant garb\u0117s\u201c. <\/p>\n

Elenos mamai buvo labai svarbu saugoti lietuvyb\u0119. Moteris tur\u0117jo pasisiuvusi tautinius r\u016bbus ir juos brangino. Dabar kostiumas saugomas kaip mo\u010diut\u0117s atminimas, kaip \u0161eimos relikvija. <\/p>\n

Neapsiprat\u0119 ir nesusitaik\u0119<\/strong> <\/em><\/p>\n

Sovietme\u010diu augusi Elena nedaug\u017eod\u017eiauja apie savo, mokin\u0117s i\u0161 praktikuojan\u010di\u0173 katalik\u0173 \u0161eimos, situacij\u0105 mokykloje. \u201eB\u016bdavo spaudimas, vienas kitas pasakydavo ka\u017ek\u0105, \u2013 mintimis gr\u012f\u017edama \u012f anuos laikus tarsteli E. Dobiliauskien\u0117, ta\u010diau n\u0117 vieno nekaltina. \u2013 Mokytojai patys buvo ver\u010diami eiti prie\u0161 savo vali\u0105, skleisti ateistines mintis. Taip manau, nes dabar didel\u0119 dal\u012f j\u0173 matau ba\u017eny\u010dioje.\u201c <\/p>\n

Koks anuomet buvo min\u0117tasis spaudimas, liko u\u017efiksuota Lietuvos katalik\u0173 ba\u017eny\u010dios (LKB) kronikos viename i\u0161 numeri\u0173. <\/p>\n

Ap\u017evelgdama tikin\u010di\u0173j\u0173 situacij\u0105 sovietin\u0117je mokykloje LKB kronika ra\u0161\u0117: \u201e…\u012fsak\u0117 visiems mokiniams nupie\u0161ti k\u0105 nors ateistine tematika. Dr\u0105sios tikin\u010dios mergait\u0117s \u2013 El\u0117 \u0160ioraityt\u0117, <...> \u2013 atsisak\u0117 pie\u0161ti\u201c; \u201e…baigiantis antrajam trimestrui Kybart\u0173 Donelai\u010dio vid. mokykloje gerai ir labai gerai besimokantiems moksleiviams buvo suma\u017eintas elgesys, norint priversti tikin\u010dius moksleivius atsisakyti ba\u017eny\u010dios ir \u012fsira\u0161yti \u012f komjaunim\u0105 ar pionieri\u0173 organizacijas. <...> Pateikiame kai kuri\u0173 u\u017e tik\u0117jim\u0105 nukent\u0117jusi\u0173 pavyzding\u0173 mokini\u0173 pavardes.\u201c S\u0105ra\u0161e sykiu su vienuolika kit\u0173 mokini\u0173 \u012fra\u0161yta ir \u0161e\u0161tok\u0117 El\u0117 \u0160ioraityt\u0117. <\/p>\n

\u201eMama per t\u0117v\u0173 susirinkimus priekai\u0161tus atremdavo, kad mes \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 \u0117jom ir eisim \u2013 ir nieko kitaip \u010dia nebus\u201c, \u2013 prisimena E. Dobiliauskien\u0117. <\/p>\n

Kaip teigiama LKB kronikoje, Elenos t\u0117tis, eilinis kaimo \u017emogus, sykiu su keliolikos kit\u0173 mokini\u0173 t\u0117vais tuometei \u0160vietimo ministerijai pateik\u0117 para\u0161ais kiekvieno asmeni\u0161kai patvirtint\u0105 skund\u0105, pra\u0161ydami \u201ekruop\u0161\u010diai i\u0161tirti ne tik m\u016bs\u0173 vaik\u0173, bet ir kit\u0173 tikin\u010di\u0173j\u0173 moksleivi\u0173 elgesio pa\u017eymi\u0173 suma\u017einimo atvejus, nurodyti <...> i\u0161taisyti neteisingai suma\u017eytus elgesio pa\u017eymius ir ateityje \u0161itokiu b\u016bdu nepersekioti m\u016bs\u0173 vaik\u0173\u201c. <\/p>\n

Prie\u0161 beveik keturis de\u0161imtme\u010dius ry\u017etas pasira\u0161yti ir \u012fteikti tok\u012f skund\u0105 buvo neeilinis ir dr\u0105sus veiksmas. <\/p>\n

Nat\u016bralu, kad abiturient\u0117s Elenos charakteristikoje buvo \u012fra\u0161yta, jog mokin\u0117s materialistin\u0117 pasaul\u0117\u017ei\u016bra nesusiformavusi. <\/p>\n

Kiek v\u0117liau, pa\u010diame Atgimimo prie\u0161au\u0161ryje, at\u0117jo laikas, kai ne tik Teres\u0117 \u0160ioraitien\u0117, bet jau ir jos dukra Elena bei \u017eentas Gintas sykiu su trimis de\u0161imtimis kit\u0173 kybartie\u010di\u0173 pasira\u0161\u0117 atvir\u0105 lai\u0161k\u0105 LTSR prokurorui, Persitvarkymo S\u0105j\u016bd\u017eiui ir laikra\u0161\u010dio \u201eKomjaunimo tiesa\u201c redakcijai. Tuo lai\u0161ku buvo siekiama visuomenei ir institucijoms priminti kun. Alfonso Svarinsko bei kun. Sigito Tamkevi\u010diaus bylas, dvasininkams skirtas bausmes ir tai, kad \u201emes, tikintieji, prie to priprat\u0119, bet neapsiprat\u0119 ir nesusitaik\u0119 su tokia pad\u0117timi\u201c. <\/p>\n

\u201e\u0160ilta \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 eiti\u201c<\/em><\/strong> <\/p>\n

Dobiliauskai \u0161iandien save laiko tiesiog eiliniais parapijie\u010diais, kurie kas sekmadien\u012f dalyvauja \u0161v. Mi\u0161iose. Tiesa, Gintas prie\u0161 atlaidus sako sulaukiantis Kybart\u0173 parapijos klebono kun. V. Laba\u0161ausko pra\u0161ymo pasir\u016bpinti, kad procesijoje b\u016bt\u0173 vyr\u0173, kurie ne\u0161 baldakim\u0105. Sekmadienis \u0161ioje \u0161eimoje \u2013 kitokia diena nei likusios. \u201ePirmiausia einame \u012f ba\u017eny\u010di\u0105, o po to arba kur nors va\u017eiuojame, arba namuose ilsim\u0117s. Vis d\u0117lto mes nesame tiek uol\u016bs tik\u0117jimo dalykuose, kiek buvo uol\u016bs m\u016bs\u0173 t\u0117vai, \u2013 svarsto E. Dobiliauskien\u0117. \u2013 Kas k\u0105 gali, tas t\u0105 padeda. \u0160ilta \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 eiti. Ir pa\u010dioje ba\u017eny\u010dioje tikrai ne\u0161alta, ta\u010diau labiausiai \u017emon\u0117s jau\u010dia dvasin\u0119 \u0161ilum\u0105.\u201c<\/p>\n

Nuotr. i\u0161 \u0161eimos albumo. Ma\u017eosios Rusn\u0117s meiliai bobulyte vadinta Teres\u0117 \u0160ioraitien\u0117 savo dukrai Elenai ir an\u016bk\u0117ms Sigitai (kair\u0117je) bei Tomai paliko tvirt\u0105 gyvenimo atram\u0105 \u2013 tik\u0117jim\u0105.<\/p>\n

Renata VITKAUSKIEN\u0116<\/p>\n

Publikuota: \u201eSantaka\u201c, 2018-01-19.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kybartie\u010diai Elena ir Gintas Dobiliauskai, t\u0117v\u0173 i\u0161auginti praktikuojan\u010diais katalikais, taip pat i\u0161aukl\u0117jo ir savo at\u017ealas. I\u0161 \u0161ios \u0161eimos nam\u0173 i\u0161eini patyr\u0119s, jog tik\u0117jimas \u010dia yra kertinis dalykas, jungtis tarp kart\u0173<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1581,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[3,64,10],"tags":[],"class_list":["post-1580","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kybartai-spaudoje","category-kybartiniai","category-miesto-istorija"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1580"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1582,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1580\/revisions\/1582"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1581"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}