{"id":172,"date":"2013-02-10T13:49:15","date_gmt":"2013-02-10T10:49:15","guid":{"rendered":"http:\/\/godaddy.kybartai.lt\/lab\/?p=172"},"modified":"2013-02-10T13:49:15","modified_gmt":"2013-02-10T10:49:15","slug":"kybartu-istorija-is-v-mickeviciaus-laisku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/kybartu-istorija-is-v-mickeviciaus-laisku\/","title":{"rendered":"Kybart\u0173 istorija i\u0161 V. Mickevi\u010diaus lai\u0161k\u0173"},"content":{"rendered":"<p><i>\u0160is \u0161viesios atminties PASAULIO KYBARTIE\u010cIO Vytauto Mickevi\u010diaus lai\u0161kas buvo ra\u0161ytas Pasaulio kybartie\u010di\u0173 draugijos nariams, ketinusiems 2008 metais surengti Kybartuose teatralizuot\u0105 miesto \u0161vent\u0119 NADRUVI\u0172 VIDURAM\u017dI\u0172 VASARA. <\/i><\/p>\n<p><i>\u0160vent\u0117s nesureng\u0117m, nes, kaip atsitinka da\u017enam lietuviui, pritr\u016bkom parako ir, ai\u0161ku, pinig\u0173, o \u0161tai ne\u012fkainojamos vert\u0117s Vytauto pastabas, a\u010di\u016b Dievui, i\u0161saugojome.\u00a0 Tikim\u0117s, istorin\u0117s \u017einios tikrai bus pravar\u010dios tiems, kurie u\u017esuka \u012f m\u016bs\u0173 virtualiuosius KYBARTUS ie\u0161kodami m\u016bs\u0173 miesto, m\u016bs\u0173 apylinki\u0173 prad\u017ei\u0173 prad\u017eios\u2026<\/i><\/p>\n<p><i>Pagarbiai \u2013 Violeta Mic.<\/i><\/p>\n<pre>\u201eSveiki, mielieji,<\/pre>\n<pre>a\u0161 kaip visada per v\u0117lai, bet \u2013 ra\u0161au netur\u0117damas joki\u0173 pretenzij\u0173, vien tik manydamas, kad tai dar gali bent kiek pasitarnauti. Na, gal kils kokia papildoma id\u0117ja kokiam \u00a0scenaristui, ar dar kam\u2026\n\nKalb\u0117siu apie galimus istorin\u0117s tematikos teatralizuoto renginio veik\u0117jus, kalb\u0105, muzik\u0105. Labai stengsiuosi ra\u0161yti trumpai, tod\u0117l praleisiu istorikams reikalingus argumentus, paliksiu tik\u00a0i\u0161vadas.\u00a0Garantuoju, nepavyks, nemoku trumpai\u00a0<img decoding=\"async\" class=\"wp-smiley\" src=\"http:\/\/kybartai.lt\/kybartai\/wp-includes\/images\/smilies\/icon_smile.gif\" alt=\":)\" \/>\u00a0)\n\nPrad\u0117siu nuo seniausi\u0173 Kybart\u0173 laik\u0173, ir eisiu \u201edar senyn\u201c.\n\n1. Nusistov\u0117jo tradicija ra\u0161yti, kad Kybart\u0173 kaim\u0105 \u012fk\u016br\u0117 karalien\u0117 Bona (t.y., tai \u012fvyko apie 1540 metus). Tai netiesa -\u00a0tikrai \u017einoma tik tai, kad Bona \u012fk\u016br\u0117 Virbalio MIESTEL\u012e, gi aplinkiniai kaimai, \u012fskaitant ir pat\u012f Virbal\u012f (arba \u2013 Virbali\u0161kes) buvo \u012fkurti gerokai anks\u010diau.\n\n2. Legenda apie tai, kad Kybartus \u012fk\u016br\u0117 keturi broliai dailid\u0117s irgi n\u0117ra tiksli, bet \u0161iam renginiui gal\u0117t\u0173 b\u016bti visai priimtina.\n\nPrivilegij\u0105 \u012fkurti kaim\u0105 prie Lieponos i\u0161 LDK did\u017eiojo kunigaik\u0161\u010dio ir\u00a0 ATR karaliaus Aleksandro gavo \u017eemai\u010di\u0173 bajoras Kybartas (apie 1500 metus), o minimi keturi broliai gal\u0117jo b\u016bti jo s\u016bn\u016bs, ar an\u016bkai. Neatmestina ir tai, kad Aleksandro privilegija tik \u012fteisino daug senesnes Kybart\u0173 valdas.\n\n3. Kybarto, kaip ir kit\u0173 to meto \u017eemai\u010di\u0173 tarm\u0117 buvo artimesn\u0117 dabartinei m\u016bs\u0173 tarmei (na, apytikriai\u00a0- Raseiniai-Ariogala-Veliuona), bet jokiu b\u016bdu ne dabartinei Lietuvos \u017eemai\u010di\u0173 tarmei !!!\n\n4. \u012e pietus nuo Kybart\u0173 kaimo buvo Daug\u0117los s\u016bnaus (ar s\u016bn\u0173) vardu pavadintas\u00a0Daug\u0117lai\u010di\u0173 kaimas. Tai irgi buvo \u201em\u016bsi\u0161kiai\u201c, nes abiej\u0173 kaim\u0173 riba \u0117jo dabartine Basanavi\u010diaus gatve, ar kiek \u012f pietus nuo jos. Dar labiau \u012f pietus buvo girios sarg\u0173 Kybeiki\u0173\u00a0kaimas ir dvaras.\u00a0Dar pie\u010diau \u2013 \u201eMato laukas\u201c, o \u0161alia jo pa\u010diame pasienyje \u2013 ir Remeik\u0173 kaimas. \u012e \u0161iaur\u0119 \u2013 Stanai\u010di\u0173 kaimas. \u012e rytus nuo Kybart\u0173 dar prie\u0161 Bonai \u012fkuriant miestel\u012f buvo Virbalio (Virbali\u0161k\u0117s?) kaimas. Vietovard\u017eiai su gal\u016bne \u201e-i\u0161k\u0117\u201c da\u017eniausiai sudaromi i\u0161 asmenvard\u017ei\u0173, tod\u0117l scenaristui nebus didel\u0117 nuod\u0117m\u0117\u00a0manyti, kad bajor\u0173 Kybart\u0173 rytinis kaimynas buvo\u00a0Virbalis\u00a0(arba -\u00a0Virbalius).\n\n\u012edomu tai, kad visi min\u0117ti kaimai pagal administracin\u012f paskirstym\u0105 tada priklaus\u0117 \u017demaitijai (\u017demaitijai priklausantis plotas nuo K. Naumies\u010dio \u0117jo tik siaur\u0117jan\u010diu pasienio kyliu iki Matlaukio.\u00a0Vilkavi\u0161kis, ar net Alvitas \u2013 jau nebepriklaus\u0117).\n\n5. Beveik tikra, kad bajor\u0173 Kybart\u0173 kaimynai (Daug\u0117lai\u010diai, Kybeikiai, Remeikos, Stanai\u010diai ir kt.)\u00a0\u2013 taip pat buvo bajorai. Ka\u017ekurie to meto Daug\u0117laitis ir Remeika minimi tarp \u0160vitrigailos bendra\u017eygi\u0173, galima b\u016bt\u0173 rasti ir\u00a0kit\u0173 m\u016bs\u0173 kaimyn\u0173 \u201ebajori\u0161kumo\u201c \u012frodym\u0173.\n\n6. \u017dinoma, kad ties Kybartais ir Daug\u0117lai\u010diais anapus Lieponos\u00a0apie t\u0105 pat\u012f laik\u0105 (XVI am\u017e. prad\u017eia) buvo Pr\u016bsijai priklausantis Eitk\u016bn\u0173 kaimas, gav\u0119s pavadinim\u0105 nuo Eitkaus pavard\u0117s. O greta Lietuvos Matlaukio ir Remeik\u0173 kaim\u0173, kitapus Lieponos Pr\u016bsijoje irgi buvo t\u0173 pa\u010di\u0173 pavadinim\u0173 kaimai. Toki\u0173 analogij\u0173 buvo daugiau (ir Plimbalis, o kiek toliau \u2013 ir Virbalis, ir net kiti Kybartai), tod\u0117l galim b\u016bti tikri, kad tuo metu dauguma gyventoj\u0173 (atsik\u0117l\u0117li\u0173?) abipus Lieponos buvo tos pa\u010dios tautyb\u0117s ir kalbos. Bet \u2013 abipus Lieponos gal\u0117jo b\u016bti lik\u0119 ir senesni\u0173 (vietini\u0173) gyventoj\u0173 \u2013 nadruvi\u0173.\n\n7. Jei kalb\u0117ti apie tuos dar ankstesnius laikus, iki kry\u017eiuo\u010diams nusiaubiant m\u016bs\u0173 kra\u0161t\u0105, tai dar ne taip seniai siena tarp S\u016bduvos ir Nadruvos buvo br\u0117\u017eiama sutapdinant j\u0105 su dabartine Lietuvos siena (kitaip sakant \u2013 Kybartai \u2013 S\u016bduvoj, Eitk\u016bnai \u2013 Nadruvoj). Naujesni istorik\u0173 tyrin\u0117jimai Nadruvos rytin\u0119 rib\u0105 kelia tolyn \u012f rytus, ne ma\u017eiau kaip iki \u0160irvintos (t.y. \u012fjungiant\u00a0dabartinius\u00a0Kybartus, Virbal\u012f, Alvit\u0105, Lankeli\u0161kius, Pajevon\u012f), o gal net iki \u0160e\u0161up\u0117s. Kitaip sakant \u2013 senieji m\u016bs\u0173 prot\u0117viai, gyven\u0119 tarp Lieponos ir \u0160irvintos, buvo nadruviai, o ne s\u016bduviai\/jotvingiai, tuo labiau \u2013 ne lietuviai\u2026 Daugelis\u00a0m\u016bs\u0173 istorik\u0173 nadruvius laiko artimesnius lietuviams, o ne pr\u016bsams. Bet kuriuo atveju \u2013 tai ne gryni pr\u016bsai, o tarpin\u0117 tarp\u00a0lietuvi\u0173 ir\u00a0pr\u016bs\u0173 gentis.\n\n8. Naujasis pr\u016bs\u0173 k.\u017eodynas yra\u00a0<a href=\"http:\/\/prusai.org\/wirdeins\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u010dia<\/a>, senasis \u2013\u00a0<a href=\"http:\/\/donelaitis.vdu.lt\/prussian\/databan.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u010dia<\/a>,\u00a0 s\u016bduvi\u0173-jotvingi\u0173 \u017eodynas (kalba labai pana\u0161i \u012f pr\u016bs\u0173, tur\u0117t\u0173 neblogai atitikti ir nadruvi\u0173 k.)\u00a0<a href=\"http:\/\/www.geocities.com\/athens\/ithaca\/6623\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u010dia<\/a>.\n\nYra nema\u017eai \u017emoni\u0173, i\u0161mokusi\u0173 tas kalbas. Esant reikalui, galima susiri\u0161ti, ir papra\u0161yti i\u0161versti kelet\u0105 frazi\u0173 i\u0161 dabartin\u0117s lietuvi\u0173 kalbos \u012f to meto kalb\u0105.\n\n9. Nesu muzikos specialistas (labai \u0161velniai pasakyta\u00a0<img decoding=\"async\" class=\"wp-smiley\" src=\"http:\/\/kybartai.lt\/kybartai\/wp-includes\/images\/smilies\/icon_wink.gif\" alt=\";)\" \/>\u00a0), bet senosios balt\u0173 muzikos pavyzd\u017ei\u0173 turi \u201eK\u016blgrinda\u201c (ne tik jie, \u0161i grup\u0117 tiesiog pakliuvo ant lie\u017euvio), j\u0173 muzikos yra\u00a0<a href=\"http:\/\/www.last.fm\/music\/Kulgrinda\/+videos\/+1-3uOAVDlyhHs\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u010dia<\/a>, bet tai tik keli pavyzd\u017eiai, daugiau galima rasti per Google, YouTube, ir t.t.\n\nNe\u017einau, ar tai yra reikalinga, ne\u017einau kas ir kiek pas juos lietuvi\u0161ka, ir kas atitikt\u0173 m\u016bs\u0173 Kybart\u0173 kra\u0161t\u0105 (mes tada nebuvom lietuviai, lietuviai tada mums buvo\u00a0tik kaimynai).\n\nPr\u016bsi\u0161k\u0105 muzik\u0105 bando rekonstruoti kaliningradie\u010diai \u201eRomowe Rikoito\u201c (j\u0173 lyderis (?)\u00a0Niktorius, beje savaranki\u0161kai i\u0161mok\u0119s lietuvi\u0173 ir sen\u0105j\u0105 pr\u016bs\u0173 kalbas, prie\u0161 pora met\u0173 buvo Pajevonyje per \u201eGyvosios istorijos\u201c renginius). \u010cia du pirmi pasitaik\u0119 j\u0173 gabaliukai:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=sY6WI0Nqdfk\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">pirmasis<\/a>\u00a0,\u00a0<a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ic9IqBOVKOc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">antrasis<\/a>. Parsisi\u0173st daugiau galima ir i\u0161\u00a0<a href=\"http:\/\/www.last.fm\/music\/Romowe+Rikoito\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u010dia<\/a>.\n\nNa, \u201eGoogle\u201c duoda daug j\u0173 muzikos \u2013 ji \u012fdomi jau pati savaime.\n\nK\u0105 visu tuo nor\u0117jau pasakyti?\n\nOgi tai, kad\u00a0kartu su\u00a0broliais Kybartais teatralizuotame renginyje gali pasirodyti ir j\u0173 kaimynai, ar bent gali brolius pasveikinti ir perduoti link\u0117jimus\u2026\n\nBroliai Kybartai ir\u00a0Kybartai\u010diai, be abejo, eidavo \u201epas merg\u0173\u201c \u012f kaimyninius kaimus, be abejo, bandydavo semdami Lieponos vanden\u0117l\u012f pasimatyti\u00a0su Eitkut\u0117mis \u2013visa, kas \u017emogi\u0161ka, ir jiems buvo nesvetima. Kontaktai buvo glaud\u016bs, ry\u0161iai \u2013 kaimyni\u0161ki. Ne taip, kaip dabar\u2026\n\n\u201eKybartai\u201c gal\u0117jo kalb\u0117ti artimesne mums tarme, o \u201eEitkai\u201c, sakykim,\u00a0b\u016bdami ar\u010diau Nadruvos centro, gal\u0117jo dar b\u016bti nepamir\u0161\u0119\u00a0ir senesni\u0173 \u0161it\u0173 viet\u0173 \u017eod\u017ei\u0173 \u2013 sveikintis gal\u0117jo ir \u201eKailas!\u201c\u2026\n\nD\u0117l muzikos \u2013 ne\u017einau, kiek mano pavyzd\u017eiai artimi t\u0173 laik\u0173 autenti\u0161kiems\u00a0dalykams (grei\u010diausia \u2013 n\u0117 kiek\u00a0<img decoding=\"async\" class=\"wp-smiley\" src=\"http:\/\/kybartai.lt\/kybartai\/wp-includes\/images\/smilies\/icon_smile.gif\" alt=\":)\" \/>\u00a0), bet atmosferai sudaryti gali b\u016bti tinkami.\u00a0Jums spr\u0119sti\u2026\n\nNepamir\u0161kim paties\u00a0svarbiausio \u2013 jei kas nors i\u0161 senosios Nadruvos gyventoj\u0173 genetinio fondo dar i\u0161liko savo vietoje, tai tik pas mus. Anapus upelio \u2013 jau nebe\u2026\u00a0Jei dar gali b\u016bti\u00a0Nadruvos kra\u0161to aini\u0173, tai jie \u2013 tik pas mus. Tik \u010dia jie gali\u00a0i\u0161likti ir toliau, i\u0161laikyti t\u0119stinum\u0105. N\u0117ra daugiau kam tai priminti, tai pamin\u0117ti, tai galim padaryti tik mes\u2026<\/pre>\n<pre>S\u0117km\u0117s,\n\nVytas M.\u201d<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0160is \u0161viesios atminties PASAULIO KYBARTIE\u010cIO Vytauto Mickevi\u010diaus lai\u0161kas buvo ra\u0161ytas Pasaulio kybartie\u010di\u0173 draugijos nariams, ketinusiems 2008 metais surengti Kybartuose teatralizuot\u0105 miesto \u0161vent\u0119 NADRUVI\u0172 VIDURAM\u017dI\u0172 VASARA. \u0160vent\u0117s nesureng\u0117m, nes, kaip atsitinka<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":173,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-172","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-miesto-istorija"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=172"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/173"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}