{"id":2740,"date":"2021-06-25T10:44:35","date_gmt":"2021-06-25T07:44:35","guid":{"rendered":"http:\/\/kybartai.lt\/?p=2740"},"modified":"2021-06-25T10:44:37","modified_gmt":"2021-06-25T07:44:37","slug":"integruotis-i-visuomene-romams-trukdo-mazarastingumas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/integruotis-i-visuomene-romams-trukdo-mazarastingumas\/","title":{"rendered":"Integruotis \u012f visuomen\u0119 romams trukdo ma\u017eara\u0161tingumas"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Antradien\u012f \u012f Kybartus buvo atvyk\u0119 keli Tautini\u0173 ma\u017eum\u0173 departamento darbuotojai. Su rajono institucij\u0173 atstovais buvo sprend\u017eiamos rom\u0173 integracijos problemos.<\/strong><br><br><strong><em>Nepakl\u016bsta standartams<\/em><\/strong>\u00a0<br><br>Spr\u0119sti rom\u0173 integracijos problemas vietin\u0117se bendruomen\u0117se rinktasi ne pirm\u0105 kart\u0105, mat Europos Komisijos l\u0117\u0161omis finansuojamas projektas \u201eRom\u0173 platforma \u2013 kelias link bendradarbiavimo su savivaldyb\u0117mis\u201c vyksta ne vieni metai.\u00a0<br><br>Tiesa, problemas i\u0161 arti matantys kybartie\u010diai leist\u0173 sau suabejoti, ar situacija ger\u0117ja. Ta\u010diau susitikimo iniciator\u0117, projekto tarpinink\u0117 tarp rom\u0173 bendruomen\u0117s ir institucij\u0173 Birut\u0117 Rusevi\u010dien\u0117 sak\u0117, kad poslinki\u0173 yra ir gana ry\u0161ki\u0173, ta\u010diau kylan\u010dios problemos \u2013 ilgalaik\u0117s, tad jas i\u0161spr\u0119sti galima tik atkakliai dirbant.\u00a0<br><br>Pagal Kybart\u0173 seni\u016bnijos statistik\u0105, \u0161iuo metu \u010dia gyvena 186 romai. Ta\u010diau \u017einant \u0161ios tautos klajokli\u0161kas tradicijas manoma, kad i\u0161 ties\u0173 j\u0173 Kybartuose yra daugiau nei 250. Pastaruoju metu pasteb\u0117ta ir Latvijos pilie\u010di\u0173, ir gr\u012f\u017eusi\u0173 i\u0161 Anglijos, Norvegijos, atklydusi\u0173 i\u0161 Marijampol\u0117s ar i\u0161ardyto Vilniaus taboro.\u00a0<br><br>Anot renginyje vie\u0161\u0117jusios Tautini\u0173 ma\u017eum\u0173 departamento direktor\u0117s Vidos Montvydait\u0117s, rom\u0173 bendruomen\u0117 \u2013 specifi\u0161ka, turinti u\u017edar\u0105 bendravimo b\u016bd\u0105 ir kult\u016br\u0105, tod\u0117l bandymas j\u0105 \u012fvilkti \u012f vakarieti\u0161kus standartus da\u017enai patiria fiasko ne tik m\u016bs\u0173, bet ir kitose \u0161alyse.\u00a0<br><br><strong><em>Nepa\u017e\u012fsta laikrod\u017eio<\/em><\/strong>\u00a0<br><br>Pagrindin\u0117 nesusikalb\u0117jimo tarp bendruomeni\u0173 prie\u017eastis, be kult\u016br\u0173 skirtumo, yra rom\u0173 ma\u017eara\u0161tingumas. D\u0117l \u0161ios prie\u017easties romai negali siekti i\u0161silavinimo, nesuvokia Lietuvos teisin\u0117s sistemos, negali gauti norimo darbo, tokiais \u017emon\u0117mis naudojasi nusikalstamos grupuot\u0117s, \u012ftraukdamos \u012f savo veikl\u0105. Ypa\u010d \u0161i problema tapo akivaizdi po 1990 met\u0173, kai Lietuvos Nepriklausomyb\u0117s prad\u017eioje i\u0161kilusios nusikalstamos grupuot\u0117s \u012ftrauk\u0117 romus \u012f narkotik\u0173 platinimo versl\u0105.\u00a0<br><br>Rom\u0173 i\u0161simokslinimo problem\u0105 bandoma spr\u0119sti ne vienus metus, ta\u010diau institucijos atsiduria u\u017edarame rate \u2013 ma\u017eara\u0161\u010diai t\u0117vai nesuvokia mokslo prasm\u0117s, d\u0117l to nediegia toki\u0173 vertybi\u0173 savo vaikams.\u00a0<br><br>Ta\u010diau, anot tarpinink\u0117s tarp rom\u0173 bendruomen\u0117s ir institucij\u0173 B. Rusevi\u010dien\u0117s, \u0161iemet problem\u0105 prad\u0117ta spr\u0119sti i\u0161 esm\u0117s \u2013 Tautini\u0173 ma\u017eum\u0173 departamentas skyr\u0117 pinig\u0173 bera\u0161\u010diams suaugusiems romams mokyti.\u00a0<br><br>Ko gero, daugeliui sunku suvokti, kad XXI am\u017eiuje Europos viduryje gyvena \u017emon\u0117s, kurie ne tik nemoka skaityti, bet yra toki\u0173, kurie net laikrod\u017eio nepa\u017e\u012fsta. Tod\u0117l nenuostabu, kad negali vaik\u0173 laiku i\u0161leisti \u012f mokykl\u0105 ar atvykti \u012f darb\u0105, teism\u0105, seni\u016bnij\u0105 ar pan. \u2013 jiems tarpininkas ar darbdavys turi prane\u0161ti, kada jau laikas eiti.\u00a0<br><br><strong><em>Nemoka kalbos<\/em><\/strong>\u00a0<br><br>\u012e suaugusi\u0173j\u0173 mokymus \u0161iemet u\u017esira\u0161\u0117 10 Kybartuose gyvenan\u010di\u0173 rom\u0173, ta\u010diau \u0161iuo metu mokomi 3. Anot B. Rusevi\u010dien\u0117s, u\u017esira\u0161iusi\u0173j\u0173 ra\u0161tingumo lygis labai skirtingas, tod\u0117l pirmiausia imta mokyti visi\u0161kus bera\u0161\u010dius. Tarpininkei pavyko \u012fkalb\u0117ti vyrus, kad leist\u0173 savo moteris lankyti mokykl\u0105. Tad dabar mokslus kremta dvi moterys ir vyras.\u00a0<br><br>\u2013 Patik\u0117kit, mums d\u017eiugu, kai iki tol laikrod\u017eio nepa\u017ein\u0119 suaug\u0119 \u017emon\u0117s po kurio laiko i\u0161moksta ra\u0161yti sakiniais, \u2013 pasakojo B. Rusevi\u010dien\u0117. \u2013 Viskas b\u016bt\u0173 vyk\u0119 skland\u017eiau, jei ne u\u017eklup\u0119s karantinas. Ta\u010diau pagaliau gyvenimas stoja \u012f savo v\u0117\u017ees ir romai jau sugr\u012f\u017eo \u012f mokykl\u0105.\u00a0<br><br>Kadangi t\u0117vai patys n\u0117ra ra\u0161tingi, problem\u0173 kyla ir su vaik\u0173 mokslu. Nors suaug\u0119 romai moka lietuvi\u0173 kalb\u0105, j\u0105 naudoja tik bendraudami su lietuviais. I\u0161 lietuvi\u0161kai namuose nekalban\u010dios \u0161eimos patek\u0119 \u012f mokykl\u0105 romiukai nesupranta, kas ai\u0161kinama, nemoka naudotis vadov\u0117liais, nesp\u0117ja su bendraam\u017eiais, pradini\u0173 klasi\u0173 nesugeba baigti iki v\u0117lyvos paauglyst\u0117s. D\u0117l to pripa\u017e\u012fstama, kad vaikas turi speciali\u0173j\u0173 poreiki\u0173, o t\u0117vai augindami tok\u012f vaik\u0105 gauna i\u0161mokas. Taigi \u012fsib\u0117g\u0117ja u\u017eburtas ratas, i\u0161 kurio sud\u0117tinga i\u0161tr\u016bkti.\u00a0<br><br><strong><em>Kalt\u0117 \u2013 abipus\u0117\u00a0<\/em><\/strong><br><br>D\u0117l to, kad vaikai kuo anks\u010diau i\u0161mokt\u0173 lietuvi\u0173 kalb\u0105, rom\u0173 \u0161eimos skatinamos at\u017ealas leisti \u012f vaik\u0173 dar\u017eelius. Kybart\u0173 dar\u017eelius \u0161iuo metu lanko 8 rom\u0173 vaikai, nuo rugs\u0117jo lankys dar 5. Romiukai mokosi lietuvi\u0161kai ir integruojasi tarp dar\u017eelio bendruomen\u0117s. Problem\u0173 su dar\u017eelinukais nekyla \u2013 vaikai puikiai priima kitos tautyb\u0117s ir kult\u016bros bendraam\u017eius, o vien\u0105 romiuk\u0119 grup\u0117 i\u0161rinko pa\u010dia geriausia drauge.\u00a0<br><br>\u0160iuo metu rajono ugdymo \u012fstaigas lanko 31 rom\u0173 tautyb\u0117s vaikas, ta\u010diau dar 40 Kybartuose gyvenan\u010di\u0173 vaik\u0173 iki 18 met\u0173 joki\u0173 ugdymo \u012fstaig\u0173 nelanko. Kadangi d\u0117l karantino ugdymas vyksta nuotoliniu b\u016bdu, sausus maisto davinius vaikams rom\u0117s ateina pasiimti pa\u010dios, o pasi\u016blius paimti ir nuotolinio ugdymo priemones da\u017ena atsisako.\u00a0<br><br>Ne paslaptis, kad suaug\u0119 rom\u0173 tautyb\u0117s \u017emon\u0117s jau\u010dia diskriminacij\u0105 \u2013 j\u0173 nenorima priimti \u012f darb\u0105, i\u0161nuomoti b\u016bst\u0105, gyventi kaimynyst\u0117je. V. Montvidait\u0117 pripa\u017eino, kad problema yra dvipus\u0117 \u2013 neigiamas po\u017ei\u016bris \u012f tautyb\u0119 formuojasi ir d\u0117l pa\u010di\u0173 rom\u0173 nesugeb\u0117jimo pritapti prie visuomen\u0117s.\u00a0<br><br><strong><em>Reik\u0117s i\u0161keldinti\u00a0<\/em><\/strong><br><br>Susitikime dalyvav\u0119s rajono meras Algirdas Neiberka pra\u0161\u0117 tarpinink\u0173 pagalbos d\u0117l rom\u0173 skiepijimo nuo COVID-19, nes tai bendruomen\u0117je, kuri turi daug socialini\u0173 kontakt\u0173 ir gali platinti virus\u0105, deja, vyksta vangiai.\u00a0<br><br>Anot Kybart\u0173 seni\u016bno Romo \u0160unoko, bene did\u017eiausia problema \u2013 dalis rom\u0173 gyvena nuo sen\u0173 laik\u0173 savavali\u0161kai u\u017eimtuose b\u016bstuose. Ta\u010diau seni\u016bnija \u012fpareigota be\u0161eiminink\u012f turt\u0105 perduoti valstyb\u0117s turto bankui. Seni\u016bno galvos skausmas \u2013 kur reik\u0117s apgyvendinti i\u0161keldintus romus. \u017dinoma, jie patys i\u0161 turto banko gal\u0117t\u0173 nusipirkti b\u016bstus, ta\u010diau pinig\u0173 tam neturi \u2013 dauguma gyvena i\u0161 socialini\u0173 pa\u0161alp\u0173, nes dirbti nenori. Jie motyvuoja, jog dirbti nei\u0161mok\u0117 t\u0117vai, o patys to mokytis nenori.\u00a0<br><br>Beje, Tautini\u0173 ma\u017eum\u0173 departamento Ry\u0161i\u0173 su tautin\u0117mis bendrijomis skyriaus ved\u0117ja Rasa Paliukien\u0117 pasteb\u0117jo, kad romai \u2013 individualistai ir kur kas geriau prisitaiko ten, kur gali dirbti vieni, be kolektyvo ir vir\u0161ininko, planuoti laik\u0105 pagal savo poreikius, gauti i\u0161kart u\u017emokest\u012f. Vilniuje jie puikiai dirba pave\u017e\u0117jais, taksistais, taip pat romai pageidauja visa\u017eisto, kirp\u0117jo, masa\u017euotojo, b\u016br\u0117jo darbo.\u00a0<br><br>Seni\u016bnas pasteb\u0117jo ger\u0105 tendencij\u0105: tie romai, kurie gr\u012f\u017e\u0119 i\u0161 u\u017esienio, dirbti nori ir gyvena kur kas turtingiau \u2013 netgi \u012fsigyja nuosavus namus. \u012edomiausia tai, kad \u012f rom\u0173 bendruomen\u0119 \u012fsiliejusi atvyk\u0117li\u0173 karta su senaisiais, vargingiau gyvenan\u010diais Kybart\u0173 romais nebendrauja.\u00a0<br><br><strong><em>\u012ek\u016br\u0117 restoran\u0105<\/em><\/strong>\u00a0<br><br>Policijos bei pasienio u\u017ekardos pareig\u016bnai k\u0117l\u0117 rom\u0173 nusikalstamumo bei nebaud\u017eiamumo problem\u0105. Anot Kybart\u0173 u\u017ekardos vado Dariaus Mek\u0161rai\u010dio, yra toki\u0173 rom\u0173 atstov\u0173, kurie gyvena tarsi paraleliniame pasaulyje: neturi asmens dokument\u0173, va\u017ein\u0117ja be teisi\u0173, nedraustais ir neregistruotais automobiliais. Pareig\u016bnai neturi \u012franki\u0173 priversti tokius asmenis \u012fgyti dokumentus, o nubaustus u\u017e pa\u017eeidimus \u2013 sumok\u0117ti baudas. Kai kurie romai baud\u0173 jau sukaup\u0119 u\u017e de\u0161imtis t\u016bkstan\u010di\u0173 eur\u0173.\u00a0<br><br>Ta\u010diau pagal tai, kad dalies rom\u0173 gyvenimo b\u016bdas lietuviams nepriimtinas, negalime daryti i\u0161vados apie vis\u0105 taut\u0105. Tautini\u0173 ma\u017eum\u0173 departamento atstov\u0117s tikino bendraujan\u010dios su labai i\u0161silavinusiais, darb\u0161\u010diais, turin\u010diais ypating\u0173 gabum\u0173 romais, kurie nori prikelti savo tautos \u017emones, pakeisti lietuvi\u0173 po\u017ei\u016br\u012f \u012f juos.\u00a0<br><br>Departamento direktor\u0117 V. Montvydait\u0117 kviet\u0117 artimiau pa\u017einti \u0161i\u0105 klajokli\u0173 taut\u0105 \u2013 besilankant Vilniuje b\u016btinai u\u017esukti \u012f rom\u0173 kulinarinio paveldo restoran\u0105 \u201eGypsy Lounge &amp; Grill\u201c, kuriame dirba tik rom\u0173 tautyb\u0117s vir\u0117jai ir barmenai. Restoranas \u012fsik\u016br\u0119s pa\u010dioje sostin\u0117s \u0161irdyje \u2013 tarp Rotu\u0161\u0117s ir Au\u0161ros vart\u0173. Jame galima paskanauti ypating\u0173 patiekal\u0173 ir pasigro\u017e\u0117ti i\u0161skirtiniu, tik romams b\u016bdingu auksu puo\u0161tu interjeru, patirti ypating\u0173 emocij\u0173 pabendravus su restorano \u012fk\u016br\u0117ju, garsiu dainininku I\u0161tvanu Kvik.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Egl\u0117 KVIESULAITIEN\u0116<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Autor\u0117s nuotr.<\/strong> Tautini\u0173 ma\u017eum\u0173 departamento atstov\u0117s Vida Montvydait\u0117, Birut\u0117 Rusevi\u010dien\u0117 ir Rasa Paliukien\u0117 i\u0161klaus\u0117, kokias problemas d\u0117l rom\u0173 bendruomen\u0117s patiria rajono institucijos.<br><\/p>\n\n\n\n<p>Publikuota: &#8222;Santaka&#8221;, 2021-06-18.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antradien\u012f \u012f Kybartus buvo atvyk\u0119 keli Tautini\u0173 ma\u017eum\u0173 departamento darbuotojai. Su rajono institucij\u0173 atstovais buvo sprend\u017eiamos rom\u0173 integracijos problemos. Nepakl\u016bsta standartams\u00a0 Spr\u0119sti rom\u0173 integracijos problemas vietin\u0117se bendruomen\u0117se rinktasi ne pirm\u0105<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2741,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[3,21],"tags":[],"class_list":["post-2740","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kybartai-spaudoje","category-httpkybartubendruomene-blogspot-lt"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2740","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2740"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2740\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2742,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2740\/revisions\/2742"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2741"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2740"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2740"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}