{"id":812,"date":"2014-05-09T23:59:39","date_gmt":"2014-05-09T20:59:39","guid":{"rendered":"http:\/\/godaddy.kybartai.lt\/lab\/?p=812"},"modified":"2014-05-09T23:59:39","modified_gmt":"2014-05-09T20:59:39","slug":"idomiausia-kelione-gyvenimas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/idomiausia-kelione-gyvenimas\/","title":{"rendered":"\u012edomiausia kelion\u0117 \u2013 gyvenimas"},"content":{"rendered":"<p><strong>Jaunas menininkas Vytautas Ma\u010diulaitis, sugr\u012f\u017e\u0119s \u012f t\u0117v\u0173 \u017eem\u0119, Kybartuose sureng\u0117 fotografijos parod\u0105 \u201eKelion\u0117\u201c, kurioje atspind\u0117jo emigracijoje subrandintas mintis ir u\u017efiksuotas akimirkas.<\/strong><\/p>\n<p>Gra\u017eus sutapimas: parodos i\u0161vakar\u0117se Vytautui ir jo \u017emonai Jolantai gim\u0117 s\u016bnus, tod\u0117l pats autorius negal\u0117jo dalyvauti parodos atidaryme. J\u0105 pristat\u0117 i\u0161 Kybart\u0173 kil\u0119s Marius Ausiejus. Beje, jis suk\u016br\u0117 ir vizuali\u0105j\u0105 Vytauto fotodarb\u0173 parod\u0105, kuri\u0105 galima pamatyti adresu https:\/\/www.icloud.com\/iw\/#keynote\/BAKcWZEx411ibkuBpuuBuHp7M1-vtC8myDCF\/Vytautas_Ma\u010diulaitis_-_Kelion\u0117_2014_(GB)_master.<\/p>\n<p>Parodoje galima \u012f\u017evelgti kelias besipl\u0117tojan\u010dias temas: tai \u2013 savo vietos suvokimas kult\u016br\u0173 sumai\u0161tyje, patirti nauji \u012fsp\u016bd\u017eiai, savojo identiteto paie\u0161kos, prioritet\u0173 ir vertybi\u0173 i\u0161d\u0117stymas.<\/p>\n<p>\u0160tai keletas i\u0161trauk\u0173 i\u0161 parodai u\u017era\u0161yt\u0173 Vytauto min\u010di\u0173.<br \/>\n<b><\/b><\/p>\n<p><b>Kelion\u0117.<\/b>\u00a0\u201eVieniems kelion\u0117 \u2013 tai kelias iki ba\u017eny\u010dios, kitiems \u2013 ried\u0117jimas traukiniu aplankyti vaik\u0173. Kiekvienas pasakot\u0173 skirtingus epizodus. Bet \u012fdomiausia kelion\u0117 \u2013 m\u016bs\u0173 gyvenimas. Kad ji b\u016bt\u0173 s\u0117kminga, kad jaustum jos puls\u0105 ir i\u0161liktum tikru \u017emogumi, reikia \u012fd\u0117ti labai daug pastang\u0173. Liejant a\u0161ar\u0105 \u2013 \u0161ypsotis, gerbti, aukotis, myl\u0117ti. Keliaukime prasmingai, nepasiduokime, o darbo vaisiai subr\u0119s laikui at\u0117jus.\u201c<br \/>\n<b><\/b><\/p>\n<p><b>\u0160kotija.<\/b>\u00a0\u201eTarp nesuskai\u010diuojam\u0173 darbo dien\u0173, virtusi\u0173 metais, likimas buvo palankus man, kad savo akimis ir \u0161irdimi pajaus\u010diau t\u0105 jausm\u0105: u\u017ekopti ant kalno, stov\u0117ti ant Atlanto vandenyno slenks\u010dio, pajausti senos pilies m\u016bro kvap\u0105. &lt;&#8230;&gt; Mes da\u017enai skubame, lekiame nepasteb\u0117dami, kas aplink mus dedasi. O be reikalo&#8230; Pa\u017einti \u2013 tai galimyb\u0117 matyti ir suvokti kitaip, nei \u012fsivaizdavome.\u201c<br \/>\n<b><\/b><\/p>\n<p><b>Gr\u012f\u017etu namo.<\/b>\u00a0\u201eSutik\u0119 gatv\u0117je pa\u017e\u012fstam\u0105, kalb\u0117dami telefonu kitame mieste, da\u017enai \u0161iuos \u017eod\u017eius tariame neapgalvodami j\u0173 prasm\u0117s. Kartais reikia pab\u016bti ilg\u0105 laiko tarp\u0105 toli nuo nam\u0173, kad pajaustume begalin\u012f nam\u0173 ilges\u012f ir suprastume, k\u0105 jie rei\u0161kia. Manau, daugelis, atsid\u016br\u0119s ne savoje \u017eem\u0117je, t\u0105 ilges\u012f jau\u010dia giliai \u0161irdyje, tik ne visi dr\u012fsta tai pripa\u017einti sau ar kitiems.\u201c<br \/>\n<b><\/b><\/p>\n<p><b>Lietuva.<\/b>\u00a0\u201eKlausimas, atrodo, paprastas, bet suvokimas ateina ne i\u0161 karto. Reikia palikti daugyb\u0119 p\u0117dsak\u0173 svetimoje \u017eem\u0117je, kad am\u017einai \u012fspaustum p\u0117das savojoje. Tai ne tik \u017eem\u0117s lopin\u0117lis pasaulio \u017eem\u0117lapyje, tai jausmas, kurio nepatirsi keliaudamas svetur. Kartais nubusdavo keistas jausmas: sve\u010dioje \u0161alyje turiu daugyb\u0119 dalyk\u0173, daugyb\u0119 galimybi\u0173, pasi\u016blym\u0173, bet ka\u017eko tr\u016bksta&#8230; N\u0117ra pilnatv\u0117s. Po kiek laiko suvokiu, kad \u010dia neturiu svarbiausio \u2013 nam\u0173. Prisimenu, dar studentas b\u016bdamas vien\u0105 jauk\u0173 pavasario vakar\u0105, eidamas vingiuotomis miesto gatv\u0117mis, valgydamas juod\u0105 lietuvi\u0161k\u0105 duon\u0105 ir nieko daugiau, steb\u0117jau tekan\u010di\u0105 up\u0119, ap\u0161viestus ba\u017eny\u010dios bok\u0161tus ir skriejan\u010dius automobilius pro \u0161al\u012f. T\u0105 akimirk\u0105 netur\u0117jau gerai apmokamo darbo nei galimybi\u0173 ar pasi\u016blym\u0173, bet jau\u010diausi ypatingai. \u0160irdyje jau\u010diau d\u017eiaugsm\u0105 ir tada supratau \u2013 \u0161tai tas jausmas, kurio nejutau ten.\u201c<\/p>\n<p>Gyvenant kitame kra\u0161te asmens ir t\u0117vyn\u0117s santykis i\u0161gyvenamas kitokiame lygmenyje. Vienaip t\u0117vyn\u0117 suvokiama gyvenant savame kra\u0161te, savos tautos, kalbos, kult\u016bros apsuptyje. Ir visai kitokie jausmai aplanko, esant toli nuo t\u0117vyn\u0117s, kitokioje kult\u016brin\u0117je aplinkoje.<\/p>\n<p>Kaip vyksta \u0161is psichologinis procesas? \u017dmogus gyvena kitoje kult\u016broje, o jo viduje veikia kita kult\u016brin\u0117 sistema, ir ji turi prisitaikyti prie esamos. \u010cia ir i\u0161kyla vidiniai prie\u0161taravimai. Kiekvienas pasitinka naujai atsiradus\u012f psichologin\u012f darin\u012f ir sprend\u017eia \u0161\u012f susikirtim\u0105 individualiai. Vieni pradeda neigti sav\u0105 ar sutikt\u0105 kult\u016br\u0105, bandydami i\u0161vengti kylan\u010di\u0173 prie\u0161taravim\u0173, kiti j\u012f nustumia \u012f savo vidin\u0119 gilum\u0105. Dar kiti priima i\u0161\u0161\u016bk\u012f ir nebijo \u012f akis pa\u017evelgti susidariusiai vidinei sumai\u0161\u010diai.<\/p>\n<p>I\u0161kyla svarstymai, kam save priskirti: naujai sistemai ar likti i\u0161tikimam savajam identitetui. Akistatoje pagunda rodo turtingus miestus, galingus pastatus, ekonomin\u0119 gerov\u0119, sutvarkyt\u0105 socialin\u0119 sistem\u0105. Kitoje barikad\u0173 pus\u0117je stovi kieta tauta, atr\u0117musi sovietin\u0117s propagandos smegen\u0173 plovimo sistem\u0105 ir pirmoji suskald\u017eiusi t\u0105 pa\u010di\u0105 sistem\u0105.<\/p>\n<p>Norisi d\u0117ti ant svarstykli\u0173 \u0161iuos \u201eu\u017e\u201c ir \u201eprie\u0161\u201c. Vytautas renkasi nedvejodamas ir atsako: a\u0161 esu lietuvis, man brangios mano \u0161aknys, tradicijos, kult\u016brinis palikimas, Lietuva \u2013 mano namai. Sve\u010dioje \u0161alyje paklaustas, i\u0161 kur yra kil\u0119s, jis be jokio menkaverti\u0161kumo komplekso atsakydavo: mano t\u0117vyn\u0117 \u2013 Lietuva!<\/p>\n<p><em>Zenonas MA\u010cIULAITIS<\/em><\/p>\n<div>\n<p><em>Vytauto MA\u010cIULAI\u010cIO nuotr.\u00a0Kembrid\u017eas.<\/em><\/p>\n<p><em>Vytauto Ma\u010diulai\u010dio fotografij\u0173 paroda \u201eKelion\u0117\u201c Kybart\u0173 parapijos sal\u0117je (J. Basanavi\u010diaus g. 44, II a.) bus eksponuojama vis\u0105 gegu\u017e\u0117s m\u0117nes\u012f.<\/em><\/p>\n<div>\n<p><em>\u00a0Publikuota: &#8222;Santaka&#8221;<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jaunas menininkas Vytautas Ma\u010diulaitis, sugr\u012f\u017e\u0119s \u012f t\u0117v\u0173 \u017eem\u0119, Kybartuose sureng\u0117 fotografijos parod\u0105 \u201eKelion\u0117\u201c, kurioje atspind\u0117jo emigracijoje subrandintas mintis ir u\u017efiksuotas akimirkas. Gra\u017eus sutapimas: parodos i\u0161vakar\u0117se Vytautui ir jo \u017emonai Jolantai<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":813,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-812","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultura"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/812","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=812"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/812\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/813"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kybartai.lt\/lt_lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}